“ภูมิธรรม” ยืนยัน หอบข้อมูลถก JBC “ไทย-กัมพูชา” 14 มิ.ย.นี้ ย้ำ “กัมพูชา” รุกล้ำ 200 เมตร แต่เป็นพื้นที่ No Man's Land
วันนี้ (5มิ.ย.68) นายภูมิธรรม เวชยชัย รองนายกรัฐมนตรี และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ระบุ สถานการณ์ชายแดนไทย-กัมพูชา กรณีกัมพูชาการรุกล้ำพื้นที่ 200 เมตรนั้น เป็นบริเวณ No Man's Land ซึ่งต่างฝ่ายต่างอ้างสิทธิ์ เป็นการละเมิดข้อตกลง คณะกรรมาธิการเขตแดนร่วมไทย – กัมพูชา (JBC) ซึ่งไทยมีข้อมูลและหลักฐาน ซึ่งจะนำเข้าหารือในที่ประชุม JBC ในวันที่ 14 มิถุนายนนี้ ที่กรุงพนมเปญ ประเทศกัมพูชา
นายภูมิธรรม กล่าวว่า วันนี้ไทยต้องการให้กัมพูชา ยืนตามกลไกของ JBC โดยย้ำว่าจุดที่กัมพูชาเข้ามาตั้ง คือ No Man's Land ที่ยังไม่มีข้อสรุปว่าเป็นของใคร และ อยากให้กลับมาอยู่จุดเดิม ซึ่งแม่ทัพภาคที่ 2 ระบุ ชัดเจนว่า เมื่อเกิดเหตุการณ์ได้ถอยมาในจุดเดิม แต่กัมพูชาไม่ยอมถอย ถือเป็นการละเมิดข้อตกลง แต่ไม่ใช่เรื่องบุกแผ่นดินไทย
กรณีกระแสวิจารณ์ว่า ไทยไม่ตอบโต้กรณีถูกกัมพูชาพาดพิงเหตุยิงปะทะชายแดน ในการประชุม IISS Shangri-La Dialogue เวทีหารือด้านความมั่นคงที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคเอเชีย-แปซิฟิก ที่ประเทศสิงคโปร์นั้น นายภูมิธรรม ชี้แจงว่า ขณะนั้น ตนเองพร้อมกับตัวแทนฟิลิปปินส์และเอสโตเนีย 3 ประเทศขึ้นไปพูดเรื่องการสร้างเครือข่ายข้ามภูมิภาค โดยระหว่างนั้นมีทหารกัมพูชา ซึ่งไม่ใช่ระดับตัวแทนใหญ่ สอบถามกับฟิลิปปินส์ว่า ในกรณีที่เกิดเหตุปะทะของไทยกัมพูชาควรจะทำอย่างไร ซึ่งทางฟิลิปปินส์ไม่ได้ตอบคำถามนี้ ดังนั้น ไทยจึงไม่ได้ประท้วง แต่ถ้าคนที่เป็นตัวแทนของกัมพูชาพูด ไทยต้องประท้วงแน่นอน
ทั้งนี้ ก่อนถึงวันที่ 14 มิถุนายน ทั้งสองฝ่ายต้องหยุดทุกอย่างก่อนใช่หรือไม่ นายภูมิธรรม กล่าวว่า เป็นสิ่งที่ควรจะเป็น พร้อมย้ำว่า การประชุม JBC ไม่ใช่ว่าเราจะไปยอมศิโรราบเขา หรือฟังคำสั่งเขา เดี๋ยวจะบานปลายอีก เพราะในความเป็นจริง แม้จะรอการประชุมเจบีซี แต่เจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องมีการพบกันอยู่แล้ว อย่างแนวเส้นสัตบรรณเป็นจุดกลางใน No Man's Land ซึ่งทุกคนก็มาเจอกัน นั่งกินข้าวตรงนั้น พอเป็นจุดสามประเทศ ซึ่งเป็นคนละเรื่องกับที่สมเด็จฮุนเซนฯ นำภาพมาแสดง เพราะนั่นคือศาลาตรีมุขจึงสับสนไปหมด
ดังนั้น จึงอยากให้ทุกคนใช้สติ และตรวจสอบข้อมูลก่อน ไม่งั้นจะเป็นส่วนหนึ่ง ที่ช่วยโหมกระแส และ จะทำให้การเจรจายากขึ้น และบางเรื่องต้องเสนอด้วยความเข้าใจและข้อเท็จจริงจึงจะเหมาะสม
